ما هو النعت؟ يعد النعت من التوابع هي الأشياء التي تتبع ما قبلها في الإعراب وهي خمسة: النعت، التوكيد، وعطف البيان، وعطف النسق، والبدل، ويسمى النعت الصفة أو الوصف، سواء أكان لفظيًا أو تقديريًا أو محليًا، لذا أدعوك للتعرف على المزيد عبر موقع الماقه .
تعريف النعت
النعت اسم يوافق الاسم الذي قبله في صفة واحدة، ويسمى الاسم الذي قبله منعوتًا، ويتبعه في التعريف والتنكير، وفي التأنيث والتذكير، وفي المفرد والتثنية والجمع، وفي حركات الإعراب الضم والجر والفتح والكسر.
- الفرق بين النعت والصفة؟ اختاروا علماء النحو النعت عن الصفة، ولأن كلاهما لهما نفس المعنى في اللغة العربية وفي المعجم الوسيط، فالنعت وصف ما كان فيه أي نعت بيه.
- فالنعت ما نعت بيه، وجاء في البلاغة، يقال: هو منعوت بالكرم وصفات الخير، كما ورد عن العرب: هو حر المنابت الحسن المناعت أي طيب الأصل وحسن الصفات.
- فالغالب عند النحاة أن النعت والمنعوت تساوي الصفة والموصوف، لكن المعربين المبتدئين لا يعتبروا ذلك لكن يستخدموا الصفة والموصوف وقليل ما يستخدمون النعت والمنعوت.
- الفرق بين النعت والحال؟ الكثير من الطلبة والطالبات يخلطون بين النعت والحال، فالنعت يتبع المنعوت في كل أحواله الأعرابية، أما الحال فهو منصوب دايمًا مهما كان صاحب الحال.
- النعت يتبع المنعوت في التعريف والتنكير، أما الحال في نكرة في جميع الأحوال وصاحب الحال معرفة دائمًا.
- مثال: أتى القطار مسرعًا (حال)، جاء التلميذان الكسولان (نعت).
- الفرق بين النعت والمضاف إليه؟ المضاف إليه ممكن يكون معرفة أو نكرة، وكذلك النعت يمكن أن يكون معرفة أو نكرة، المضاف إليه تابع اسم نكرة أما النعت تابع لمنعوت.
- إذا كان النعت معرفة يكون المنعوت معرفة، أما إذا كان النعت نكرة يكون المنعوت نكرة، مثال: أحب معلم الفصل، حقوق الوالدين كثيرة.
- إذا جاءت نكرة ونكرة ماذا تعرف مضاف إليه ولا نعت، نجرب نضع حرف “من” وحرف الجر “لـ “، لو الجملة استقامت في إعراب الكلمة مضاف إليه لو مش استقام يبقى تعرب نعت.
- افعل التفضيل مثل أكثر، أصغر، أكبر، أعظم، أحقر، لا يأتي وراها نعت.
أنواع النعت
- النعت المفرد: هي التي تكون كلمة واحدة سواء مفرد أو جمع أو مثنى مثل رأيت التلميذ المجتهد، رأيت التلميذين المجتهدين، رأيت التلاميذ المجتهدين، شاهدت تلميذًا أخلاقه مهذبة.
- النعت الجملة: وينقسم إلى نعت جملة اسمية ونعت الجملة الفعلية، مثل الجملة الاسمية، رأيت فتاة أخلاقها طيبة، اعمل في شركة تاريخها عريق، استمعت إلى معلم البارحة شرحه رائع.
- شروط استخراج النعت، نكرة، وبعده جملة وما صفة؟ قبل الجملة، إعراب أول جملة فتاة نكرة، والجملة أخلاقها طيبة، وما صفة الفتاة؟ الرد أخلاقها طيبة إذا هي نعت الجملة أخلاقها طيبة.
- أخلاقها طيبة هي نعت جملة اسمية لأنها يمكن أن تكون جملة واحدها.
- نعت الجملة الفعلية مثل لكل بلد متحضر دستور يضم مجموعة قوانين، نكرة متحضر وبعدها جملة دستور يضم مجموعة قوانين، وما صفة متحضر؟ ليست سؤال له معنى إذا جملة اسمية.
- النعت الشبة الجملة أي ظرف زمان أو ظرف مكان، مثال هذا الكتاب فوق المكتب، هذا الكتاب تحت المكتب، الكتاب نكرة، وتحت المكتب جملة وما صفة الكتاب؟ فوق أي ظرف المكان.
- ففوق مضاف، والمكتب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة متعلق بمحذوف فنقول هذا الكتاب موجود فوق المكتب، فنقول شبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع نعت.
- يشترط في نعت الجملة أن تكون مشتملة على ضمير يربطها بالمنعوت وانا تكون جملة خبرية فلا يجوز قول رأيت رجل كلفه بالأمر، وانا يكون مصدرًا ثلاثًا.
1- النعت السببي
ما يأتي بعد النعت السببي اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة فهو فاعل له أو نائب فاعل له أن كان اسم المفعول مثال: هذا الرجل حسن خطه، خطه تعرب نعت سببي.
- الصفة حسن لم تقع على الرجل إنما وقعت على شيء متعلق بالرجل أي فيه شيء حسن وهو خطه، فالنعت هنا ليس حقيقيًا إنما هو نعت سببي.
- لأنه ليس في الحقيقة نعتًا ولا صفة المنعوت أو الموصوف، فالحسن هنا لم يوصف له الرجل، الذي نقول عنه إنه موصوف أو منعوت.
- إنما الموصوف أو المنعوت في حقيقة المعنى هو الاسم الذي بعده وهو في هذه الجملة “خطه” الذي يعرب فاعلًا لاسم الفاعل “الحسن” ومن هنا سموه بالنعت السببي نسبة إلى السبب.
- ومعنى ذلك أن النعت الحقيقي هو ما يبين صفة من صفات متبوعة، أما النعت السببي فهو ما يبين صفة من صفات المفعول به.
2- النعت الحقيقي
قال تعالى “وفي الأرض قطع متجاورات” سورة الرعد.
- النعت وصف لاسم قبله مثل متجاورات نعت لمنعوت قبله وهو قطع أو النعت يبين صفة من صفات الاسم الذي قبله وهو قطع، النعت تابع من التوابع ويتبعه منعوته.
- النعت مشتق (اسم فاعل، صيغة مبالغة، الصفة المشبهة، اسم مفعول) أو مؤول بالمشتق كاسم الإشارة أو المصدر.
- وتعد متجاورات اسم مفرد.
خصائص النعت
- أن يتبع النعت المنعوت في كل أحواله الأعرابية والعددية ونوعه سواء أكان التذكير والتاني والجمع والتثنية.
- المنعوت في حالة شبه الجملة والجملة يكون نكرة دائمًا، كقوله تعالى “اتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله”.
- يجوز للنعت أن يتعدد وانا يكون أكثر من كلمة.
علاقة النعت بالمنعوت
- التعيين أن يكون الاسم نكرة أو معرفة يتعين تغير النكرة إلى معرفة من خلال إضافة الضمير إليه أو إضافته إلى الاسم المعرفة.
- عند إضافة صفة لوصف الاسم، يجب أن نتفق على ذلك بشكل قاطع، أي أن النكرة تتبع اسم نكرة والمعرفة تتبع اسم معرفة.
- العدد يجب عند إضافة الاسم المعرفة أن تتساوى في العدد، المفرد للمفرد، والجمع للجمع، والمثني للمثني.
- النوع إذا كان النوع مذكر فيجب على المنعوت أن يكون مذكر، إذا كان النعت مؤنث يجب على المنعوت أن يكون مؤنث.
- الحالة وتسمى الحالة علامة الإعراب وتكون علامة الإعراب ثلاث علامات أساسية فتحه وكسرة وضمة وليس للنعت إعراب خاص بيه.
- فهو دائمًا يتبع المنعوت في إعرابه، سواء أكان مرفوعًا أو منصوبًا أو مجرورًا.
أغراض النعت
- التخصيص ويستخدم النعت التخصيص كقوله تعالي” والصلاة الوسطى” وقوله تعالى ” منه آيات محكمات”، الوسطى ومحكمات تعرب نعت.
- التعميم كقوله تعالى ” إن الله يرزق عباده الصالحين” الصالحين تعرب نعت.
- التفصيل مثل نظرت إلى رجلين عربي وأعجمي، عربي وأعجمي تعرب نعت.
- مدح كقوله تعالى “الحمد لله رب العالمين”، العالمين تعرب نعت.
- ذم كقوله تعالى “استعذ بالله من الشيطان الرجيم”، الرجيم تعرب نعت.
- ترحم كقوله ” أن الله لطيف بعباده”، عباده نعت.
- إبهام مثال تصدق بصدقة كبيرة أو صغيرة، كبيرة أو صغيرة تعرب نعت.
- توكيد كقوله تعالى ” فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة” فالنفخة هنا صفة لواحدة فهي نعت توكيد.
- نعت النكرات مثل مررت برجل مثلك، فمثلك تعرب نعت لأنه قال رجل كما أنك أنت رجل، فتعد نعتًا.
