شروط معاشرة ملك اليمين ما هي؟، حيث ورد ذكر العبيد والإماء في القرآن والسنة وفي سيرة الرسول وأصحابه رضي الله عنه، وقد يتبادر إلى الذهن سؤال حول ما هي شروط معاشرة ملك اليمين وهذا ما قد أوردناه في مقالنا عبر موقع الماقه هنا.
حكم معاشرة ملك اليمين
جائز لكن يشترط توافر شروط معاشرة ملك اليمين، وقد جاز بأدلة من القرآن والسنة وبإجماع العلماء.
كما قد ثبت فعله من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام.
صور ملك اليمين
ملك اليمين هو مصطلح مذكور في القرآن يدل على العبيد والجواري، ولكن المراد بالمقال الإماء من الإناث منهم، وصورهم:
- أن يكون قد حصل عليها المسلم كنصيبه في غنيمة حرب شارك فيها.
- أو أن يشتريها المسلم من مالك سابق لها.
- أو أن تقدم لأحدهم في صورة هبة وهدية.
- أو أن تكون قد آلت إليه بميراث.
- وإن اتخذها الرجل للمعاشرة صار اسمها سرية.
شروط معاشرة ملك اليمين
وضع الشرع شروط معاشرة ملك اليمين حتى لا يجور الناس بعضهم على بعض، وحفظا لحدود الله حتى لا تضيع، حيث أن:
- أول شرط هو كونها من أسرى حرب مع أعداء مشركين حصرا، فلا تقع مع غير أعداء ولا من دون حرب.
- وأن تكون مملوكة للشخص الذي يريد معاشرتها ملكا تاما، وليس معه شريك فيها، وليس لأحد شرط أو خيار فيها.
- ومن شروط معاشرة ملك اليمين أيضا عدم وجود مانع يحرمها عليه، كونها أخته من الرضاعة، أو بنتا لزوجته.
- وأيضا من الموانع التي تمنع معاشرة ملك اليمين كونها موطوءة من قبل أصل أو فرع للمالك.
- كما يشترط كونها غير متزوجة، وغير مشركة قبل إحلال معاشرتها.
- وبالطبع يشترط كون المالك ذكرا وكون ملك يمينه أنثى، فلا يجوز وطء الذكر للذكر أو المرأة للمرأة.
- وأيضا لا يجوز إن كانت امرأة والمملوك ذكر، فهو حرام سواء كانت متزوجة أو لا، ولا يجوز زواجها منه كونه رقيق عندها.
- ومن أبرز شروط معاشرة ملك اليمين هو استبراء رحمها قبل معاشرتها، فإن كان بها حمل ظاهر فبوضع الحمل.
- أما إن كانت غير حامل فعدتها نصف الحرة، شهرين وخمسة أيام، وإن كانت مطلقة فحيضتين لأن الحيضة لا تتجزأ، وقيل حيضة واحدة.
- أما إن كانت صغيرة أو انقطع حيضها فعدتها شهر ونصف لإمكانية تجزئة الشهر، وقيل شهرين.
- ويشترط كون العلاقة بين المالك وملك يمينه معلنة غير مخفية، لما يبنى على ذلك من أحكام عدة.
- ويجب الإعلان لما قد يترتب عليه إن وجد أولاد بينهم، ولدفع الريبة والشبهة عنهم من الناس عند رؤيتهم معا.
هل ما زال يوجد ملك يمين في زمننا هذا؟
كان الرق موجودا قديما بكثرة ولأسباب عديدة، كالفقر، أو كرد دين، أو باختطاف واستعمال العنف.، ولكن حرص الإسلام على إلغاء الرق، وجعله أول الكفارات في العديد من الأحكام، وساعد في انقراض ملك اليمين.
ولقد كان الرق موجودا في كل العالم ولم يلغى إلا من ربع قرن أو أقل مع إصدار الدول العظمى لقوانين تمنع عبودية الإنسان.
والأصل عدم وجود الرق في زمننا الآن، ولكن قد يكون موجودا بنسبة ضئيلة للغاية في بعض الدول الفقيرة والمتطرفة الأرجاء.
ولقد سأل أحدهم فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن حكم شراء بعض الجواري من تلك الدول التي ما زالت بها، وإحضارهم إلى بلادنا ومعاملتهم كمعاملة ملك اليمين والجواري، وقد كان رد الشيخ بأنه لا يدري بوجود الأرقاء في زمننا هذا، وربما هي بعض الحيل لكسب المال أو ربما قد تم اغتصاب أطفال أحرار، وتحويلهم إلى عبيد، وهم أحرار وأولاد أحرار.
أما إذا ثبت فعلا كونهم أرقاء ومن بيت رق، وأن آباءهم وآباء آبائهم كانوا أرقاء فلا مانع، ولكن الأفضل الابتعاد عن تلك الطريق، فالأغلب نصب أو غصب، ويخشى منه، والله أعلم.
هل يجوز معاشرة الخادمة ووضعها تحت بند معاشرة ملك اليمين؟
- بعد الحديث عن ملك اليمين قد يأتي سؤال عن معاشرة الخادمة في الإسلام؟، وهل تندرج تحت مسمى وشروط معاشرة ملك اليمين.
- والجواب بإجماع كل أهل العلم، أن الخادمة إنما هي تعمل بمقابل أجر مادي ومرتب متفق عليه بينهم.
- فهي ليست بجارية ولا تندرج تحت حكم ملك اليمين، فلا يجوز معاشرتها إلا بعقد شرعي ومستوفى لشروطه وأركانه.
- ولقد انتهى زمن الرق، فيجب على المسلم أن يتقى الله في الخادمات عنده، فهن ما يعملن إلا لأجل قوتهن وقوت عائلتهن.
- فيجب عليه أن يتقى الله فيهن، وأن يلتزم بحدود شرع الله، وعدم المخالطة الزائدة خوفا من الفتنة.
